1ère INITIATION: L'INITIATION VAJRA ®
Elle s'effectue sur trois week-ends à raison de un week-end par mois et comprend quatre étapes de progression ou Etats Divins.
La première initiation peut être suivie par des regroupements organisés sur une journée afin que chacun puisse assoir sa pratique jusqu'à la maîtrise. Chaque personne ayant reçu la première initiation pourra participer aux regroupements organisés.
1ère Etape: Etat Divin BHOURLOKA
Cette première étape permet à l'être de purifier son corps, son âme et son esprit afin qu'il puisse acquérir toutes les vertus et qualités nécessaires à son parcours vers la vie de l'éveil.
Pratiques:
- Vipassana, application de la conscience, respiration.
- Pratiques méditatives sur l'agencement des 5 éléments feu, air, eau, terre, esprit.
Ces pratiques s'appuient sur l'application des mantras mystiques afin que l'élève puisse développer de hautes qualités. Accédant ainsi aux vertus qui sont en rapport avec chacun des éléments, l'aura du pratiquant se purifie et son esprit s'élève vers une réalité plus consciente.
Les mantras sont des formules sonores. Les sons qui les composent correspondent aux attributs que l'on souhaite incarner.
2ème Etape: Etat Divin BHOUVARLOKA
L'être est maintenant tourné vers son intériorité. Il pénètre dans son corps astral vers des états psychiques plus éveillés.
Il pratique alors la maîtrise des souffles, la concentration sur les canaux subtils nécessaires à l'établissement de la Bouddhéïté.
Ici commence l'union avec soi-même et l'établissement du sentiment d'unité avec Dieu.
Les pratiques:
- Enseignement sur l'agencement des canaux subtils ainsi que sur la façon dont l'esprit s'y déplace. Travail sur le flux des 5 éléments qui harmonise et éveille toute la structure interne de l'élève.
- La communion et la bénédiction des canaux. La purification des souffles s'effectue par la présence du Bouddha Maïtreya.
- La pénétration de l'esprit dans la sphère de diamant qui enclenche le début de la fusion avec le logos (partie divine présente en tout homme) et l'entrée dans l'extase mystique.
3ème Etape: Etat Divin SVARLOKA
A ce stade, l'élève devient un initié car il apprend à dominer ses passions humaines. Il devient petit à petit maître de ses pensées, de ses émotions. Il progresse vers l'état de sainteté.
Les pratiques:
- L'étude et l'application des pratiques permettant de pénétrer les 5 lotus principaux qui représentent l'omnipotence, l'omniscience, la miséricorde, l'immortalité et l'omniprésence divine. Les lotus sont rappelons-le des centres de conscience appelés souvent chakras ou roues.
- La mise en œuvre des 5 éléments dans chaque cœur de lotus qui permet la manifestation des plus hauts attributs divins en l'initié.
- La dynamisation par les couleurs qui engendre l'assimilation des qualités et des pouvoirs originels.
4ème Etape: État Divin MAHARLOKA
L'initié apprend à transcender sa nature humaine afin qu'aucune influence extérieure ne puisse le détourner de sa voie. Il se purifie, son âme s' imprègne graduellement du souffle de la sainteté.
Pratiques:
- Action sur les 5 lotus principaux et méditation sur les lotus secondaires. Ceci permet le développement des Siddhis (pouvoirs connus).
- La clairvoyance: capacité à voir l'aura et à voir sur d'autres plans.
- La clair-audience: capacité à entendre des enseignements à distance ou issus d'autres plans.
- L'intuition: capacité à percevoir en soi-même le sens des choses et à capter des impressions sur tous les plans.
- La projection de la conscience: capacité à se tenir en esprit en d'autres lieux ou sur d'autres plans.
- La télépathie: capacité à transmettre des idées, des pensées ou à modéliser celles-ci à distance ou à travers d'autres plans.
- Pratiques sur l'électromagnétisme parfait du corps. Les fluides sont retendus dans l'ensemble du corps afin d'obtenir la santé et l'harmonie.
- Pratiques d'embrasement intérieur visant à créer l'alchimie divine suprême dans tous les lotus.
LES DEGRES D'INITIATION SUPERIEURS
Ces degrés d'initiation supérieurs sont décrits ici à titre indicatif. En effet les deuxième et troisième initiations ne sont retransmises qu'à ceux qui ont pratiqué la méditation Vajra de façon assidue (au moins un an de pratique) et qui ont atteint un équilibre satisfaisant dans leur progression.
Elles seront proposées ultérieurement.
2ème INITIATION ®
Elle comprend la cinquième et sixième étape de progression.
Cette seconde initiation n'est accessible qu'à ceux qui ont acquis une maîtrise suffisante de la première initiation.
5ème Etape: Etat Divin SANARLOKA
L'initié commence à s'unir à son propre logos, à son esprit divin. Il vise à présent l'état de Kumara Guha , « le mystérieux adolescent vierge » en raison de la pureté originelle qui l'anime.
Pratiques:
- L'initié œuvre à présent sur le déploiement de tous les lotus afin de faire rayonner la quintessence de chaque pétale.
- La concentration basée sur la visualisation de lumières et de formes géométriques en rapport avec les lotus ce qui permet leur éclosion totale.
- Intégration de 5 dynamiques de respiration. Elles correspondent à chacun des éléments et sont en rapport étroit avec le courant mystique gouverné par chaque lotus.
La respiration contribue à produire une alchimie sanguine à l'intérieur même des canaux afin de créer une unité fusionnelle avec le corps de vérité du Bouddha.
6ème Etape: Etat Divin TAPARALOKA
A ce stade, l'initié doit se consacrer à développer une profondeur incommensurable afin d'être adombré par la présence christique pour que son esprit devienne invulnérable.
Pratiques:
- Le méditant accomplit une symbiose avec la conscience des Bouddhas qui siègent au cœur de chaque lotus Père et des Déesses qui siègent au coeur de chaque lotus Mère. Il accomplit un acte d'unité en fusionnant de façon personnelle et intime avec les divinités Bouddhiques issues de la conscience Divine. Dans cet acte, il connaît Dieu et Dieu le connaît. Il se perçoit désormais comme le Christos, fils unique de Dieu. L'initié comprend que chaque être est le fils aimé de Dieu.
3ème INITIATION ®
Elle comprend la 7eme étape de progression. Elle est réservée à ceux qui ont atteint la maîtrise des deux premières initiations.
7ème Etape: Etat Divin SATYALOKA
L'initié doit atteindre le plus haut degré de Samâdhi: l'absorption dans la conscience divine, état de conscience pure. L'être entier est fondu en Dieu, dans un sentiment océanique total et infini. Le méditant visualise l'étreinte des Déesses et des Bouddhas dans tous les lotus éveillés. Leur union va produire, au sein de chaque lotus, le rayonnement parfait véhiculé par chaque sphère du système solaire. Ici peut commencer l'ascension mystique des sphères microcosmiques. (Le niveau très initiatique de ce degré est comparable à l'ascension de l'arbre de vie bien connue des Kabbalistes. On peut constater qu'à un certain niveau tous les enseignements ésotériques du monde sont reliés par un fil d'or commun.)
L'initié utilisera ici les mudras des Dieux et des Déesses afin de fixer la fusion de leur étreinte tout en entretenant une vision précise de chaque couleur, de chaque élément présents au sein de chaque Bouddha se tenant au centre de chaque lotus aux pétales chatoyants d'ondes et de couleurs.
Pratiques:
- La prononciation des sons sanscrits dans le cœur des Bouddhas qui se tiennent eux-mêmes au cœur de chaque lotus éveillé. Ceci représente l'accomplissement final. Chaque lettre racine qui est correspondance avec la fusion des Déesses et des Bouddhas est ajoutée au cœur des lotus.
La Réalisation
MAHASIDDHI
La Mère de tous les Siddhis.
Les 5 lotus Pères sont réalisés:
- L'omniprésence issue du plan Atmique, la conscience pure de Dieu, le NirvikalpaSamâdhi ou Nirvana.
- L'omnipotence issue du plan Bouddhique, la conscience du Christos est manifestée par le Logos (pouvoir du Verbe).
- La miséricorde issue du plan Manas Supérieur, l'esprit humain est lié à son Logos en une unité indéfectible.
- L'omniscience issue du plan dense de Manas, l'intellect humain est éveillé.
- L'immortalité issue de Kama (l'âme et le désir humain), de Linga Shavira (corps éthérique et énergie vitale), de prâna, (la vie, respiration), de Shula Sharira (le corps physique), le corps et l'âme sont régénérés.
Les 5 lotus Mères sont réalisés:
- La clairvoyance sur tous les plans et dans toutes les sphères.
- La clair-audience.
- L'intuition.
- La télépathie
- La projection de la conscience.
Il ne reste plus que la clarté lumineuse de l'aurore, un nouvel être est né.
Une progression graduelle
Dès la première initiation, l'élève a la possibilité d'engendrer en lui l'éveil et de s'élever de façon autonome.
Les degrés suivants s'adressent à ceux qui ont atteint un développement et une maturité suffisante et qui souhaitent continuer le Grand OEuvre jusqu'au raffinement suprême.
Le méditant passe à l'initiation suivante lorsqu'il a réussi à intégrer les éléments sur lesquels il travaille. Il doit poursuivre ses exercices jusqu'à ce qu'il ait atteint cet équilibre.
La pratique est accessible aux occidentaux comme aux orientaux car tous les matériaux nécessaires au développement interne de l'être sont contenus dans cet enseignement.
Le but est d'accéder graduellement à chaque étape de l'édification personnelle. Lorsque l'élève est suffisamment mûr, il progresse d'une marche. Le développement est progressif et l'être n'encourt aucun déséquilibre dans son ascension. Il développe sa conscience dans l'harmonie universelle.
Les neufs niveaux de Samadhi: Extase divine
L'extase divine peut être atteinte lors des pratiques de Vajra. La profondeur de l'extase dépend de la maturité du méditant.
SA VITARKA – 1er état de Samâdhi
Cet état est produit par la contemplation sur un objet ou sur une idée. L'élève perçoit intimement le sens des choses grâce à sa capacité d'identification.
NIR VITARKA – 2ème état de Samâdhi
L'élève perçoit de l'objet ou de l'idée sur laquelle il médite des sensations de couleurs, de sons. Il pénètre l'essence des choses
VI CHARA – 3ème état de Samâdhi
La pensée est suspendue. Le méditant est totalement détaché de l'objet sur lequel il médite mais sa conscience l'enveloppe totalement.
NIR-VICHARA – 4ème état de Samâdhi
Par l'identification et l'enveloppement de la conscience sur l'objet ou bien sur l'idée, l'élève obtient une connaissance transcendante.
ANANDA – 5ème état de Samâdhi
La conscience atteint le pouvoir de fusionner engendrant la béatitude intérieure. Cette béatitude peut être atteinte avec toute idée ou tout objet choisi par l'esprit.
ASMITA – 6ème état de Samâdhi
L'être perçoit l'Unité Divine comme état réel. L'omniprésence l'enveloppe maintenant.
PURUSHA KAYATI – 7ème état de Samâdhi
La pénétration dans la Conscience Divine peut être perçue, l'initié perçoit qu'il pénètre dans le royaume de la Conscience Illimitée.
ASAM PRASNATA – 8ème état de Samâdhi
L'âme perd ses attachements pour s'unir de plus en plus avec l'Esprit Divin. Lorsqu'il est en méditation, l'être ne ressent presque plus son corps, il est absorbé par l'Océan de la Conscience Universelle. Il fusionne avec Dieu.
DHARMA MEGHA – 9ème état de Samâdhi
Cet état représente la libération finale, l'éveil de la conscience par l'Esprit Divin. La personnalité humaine se dissout. Seule subsiste l'Omniprésence Divine incarnée par l'adepte.
Les éléments retransmis ici sont purement informatifs mais non exhaustifs. Ils offrent un aperçu du chemin qui doit être parcouru par le méditant.
Aucun écrit n'a jamais retransmis les clés réelles des initiations comme elles sont redonnées à travers ces pratiques qui sont d'une clarté totale.
A travers cette voie initiatique, ceux dont l'âme et le cœur sont purs auront le pouvoir d'engendrer les mutations internes leur permettant un travail de plus en plus profond et l'accession à un état de conscience élargi.
